[感悟]看《婚纱》有感之二。
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曾经是一段难忘的回忆，你还记得吗？一次真挚的爱，你懂吗？
看了一部影片以《婚纱》命名，给读者一种错觉，寄艺术给人深邃的感觉，初看见《婚纱》这个名字，以为又是一部温馨的韩国爱情电影，但是看过之后，温馨有之，悲情有之。爱有之，情有之，不过不是爱情，是母女之情，这部影片始终以婚纱作为线索，以轻快**为开幕曲，缓缓节奏适出意境。
影片讲述了一位身患绝症的单身母亲和她在有限时间内的小女儿的感人故事。宋允儿饰演的女主角高云是一名设计师。一开始，她不顾家人的反对，选择了自己的爱情。由于身患绝症，作为母亲的她深感愧对自己的女儿少拉，于是为年纪尚小的女儿制作一件独一无二的婚纱…… 剧中的女儿张晓璐由韩国著名童星金香气扮演，对于母亲高云总是忙着工作没空陪她，对母亲充满了不满。
从一开始的没有妈妈一个人也能过得好好的，到了最后的只要妈妈活着就好，我可以拖地、做饭，妈妈每天都躺在床上也没有关系发现妈妈每天总是吃很多的药、偷偷的呕吐、会晕倒、送医院，知道妈妈病了，不敢跟妈妈说，偷偷问舅妈妈妈会不会死？哭着对舅妈说：不要骗我，不然我会恨舅妈的在医院早晨醒来，发现已经离开人世的母亲选择逃避，堵在门口不让医生进去检查，说妈妈累了正在睡觉，不让打扰。
在一番“自欺欺人”后将哭泣崩溃式的爆发出来。
一部感人的韩国电影，讲述母爱的故事。影片讲述了一位身患绝症的单身母亲和女儿在生命的有限时间里的感人故事。 剧中，婚纱店，妈妈是一个婚纱店的婚纱设计师，很用心的在设计一套婚纱，某学校，一个胖乎乎的可爱的小女孩放学了，因为下雨驻足在学校门口;故事就这样开始了，忙着给正准备参加婚礼的客户补送正确礼服的妈妈，还要操心放学的没听她嘱咐带伞去学校的坏丫头，开车到学校接到了女儿的妈妈同其他妈妈一样，絮絮叨叨的数落不听话的女儿。
可惜，这个妈妈没有发现，女儿的反叛，是为了要提醒这个工作狂的妈妈，还有她这个小孩子的存在。
长的很可爱的少拉，也是剧中的小女孩，虽有着母亲疼爱，本可以像其他小孩一样有着快乐的童年，有自己的兴趣爱好。可惜，在她自己的角度上，她是一个孤独的孩子，由于自己孤僻的性格，还有洁癖，让她自己没有玩伴，一副老陈的样子，拒人千里，本因喜欢芭蕾的，却因为得罪了以前的好伙伴，不敢去培训班练习芭蕾。随着故事的发展，我们可以了解到小女孩孤僻性格产生的原因，而妈妈也在为了有限的时间内陪伴着少拉，开始了解少拉，帮助少拉解决少拉的问题，开始教少拉试着和朋友道歉，和好，让她开朗起来，用最后的时光，弥补一个妈妈以前犯下的错误，对于常常帮助她和孩子的哥哥一家，妈妈还想着乘自己还有能力，要送辆新车给哥哥做答谢，不知情的哥哥，却以为是妹妹乱花钱，没有接受她的礼物。
少拉是个聪明的孩子，对于妈妈突然从一个工作狂，变成一个天天陪在自己身边的妈妈有些许不适应，吃惊于一向节俭的妈妈，刚带她讨债回来花钱跟大款似的，说买游戏机就买游戏机，还换了个新的电视机还不忘对少拉神气的抛个媚眼，让少拉着实吃惊不小。让少拉懂事的一个重要环节，也是少拉发现真相的一个重要的信息，就是在她生日的时候，妈妈教她骑脚踏车，过度的劳累让苦撑着的妈妈倒下，面对着虚弱的妈妈，少拉明白了为什么有一天回家听到妈妈在厕所干呕，带着怀疑去了阿姨家，姨妈承认了她所疑虑的事实。回到家，懂事的少拉为了让妈妈对她放心，继续装作不知情，开始接受妈妈的提议，学着自己梳头发，也是为了完成妈妈心愿，学着去和朋友相处，随着妈妈的鼓励，和道馆的傻帽帅哥兼教练的友情帮助下，少拉开始努力的学习跳舞。
最后，我完成了妈妈的另一个愿望，并在舞台上表演了。
最感人的是结局。当看见小少拉清晨醒来，发现妈妈离开了她，她没有哭，照常和妈妈说着话，给花儿浇水，然后静静的站在门口外，但是情绪突变，是医生的巡场，她害怕别人带走她的妈妈，于是小小的身躯拦在门口不让医生进门，最后，拦不住，坚强的少拉终于忍不住放声痛哭。。。。。
看了影片，感觉这个母亲是个成功的母亲，在自己离开的时候能让女儿学会生活，面对生活，她是一个伟大地母亲，虽然不能陪伴女儿一起走成长之路，但是她最后教会给女儿的，已经足够让少拉独立面对生活了。这部影片给人一种前所未有的震撼，我看完之后泪花乍现，真的世界上在没有这样一种情值得你去想去怀念了，在成长的青春路上母亲可能是你忽视的最多的，可能是你最不在乎的，但是看过之后希望你能有所感悟，母亲这个简单的词却给你不一样的含义，有一种爱就在你身边，只是看你去寻找吗？
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[感悟]读《生命与教育》有感
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教育该如何“拯救”生命——读《生命与教育》有感
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本书是在本体论层面对“生命与教育”关系的一种学理性**。回答了“生命是什么，生命缘何成为教育的原点，教育为何是有生命的品性，生命在教育中如何自由成长，教育又如何呵护和培育生命?”等问题；同时，对教育忽视生命、践踏生命、隐藏生命意义的现状进行了批判和反思。
这是一种基于生命体特征的生命教育学，描绘了一幅走出异化的真实教育蓝图。
有些想哭，有些想笑，有些想骂，有些想做某事。冯建军先生的《生命与教育》(教育科学出版社)就属于最后这种类型。捧着这本洋洋洒洒30万字的书,你会感觉到一种沉重,这种沉重不仅是它本身分量的沉重,更是它思想的深刻和厚实。
一、尊重天性,归还童年这本书的最大特点是,把人放在第一位,将尊重人的天性作为教育的前提。这与以往认为教育是塑造社会所需人才的观点大不相同。在书的封面上，你会看到几行小字，读起来令人难忘：
“当今社会,进步与浮躁并存,文明与喧嚣共生。缤纷的世界固然精彩,却掩饰不住慌张中透出的无奈。‘我’逐渐淡化在人群中,人性的光芒日益暗淡,在现代化的进程中,生命愈发地彷徨,教育遭遇着迷失。
教育与生活的分离，既是对教育本身的误解，也是整个社会的不幸。于是,我们乞求回归。”一种对教育现状的忧患跃然纸上,而这种忧患也无时不贯穿着整本书。
尤其是在“生命与教育中的失落”这个章节,作者从人文教育的失落、教育与生活的割裂、绝对主义的客观知识、极端的道德理想主义等六个方面罗列了教育的不合理性以及对生命的亵渎和摧残。尤其对我国以往学校.....
教育该如何“拯救”生命——读《生命与教育》有感
有些书看了哭，有些书看了想笑，有些书看了想骂，有些书看了想去做些什么，冯建军先生的《生命与教育》(教育科学出版社)就属于最后这种类型。捧着这本洋洋洒洒30万字的书，你会感觉到一种沉重，这种沉重不仅是它本身分量的沉重，更是它思想的深厚和夯实。
这本书最大的特点是以人为本，以尊重人的本性为教育的前提。这与以往认为教育是塑造社会所需人才的观点大不相同。
在书的封面上，你会看到这么几行字，字号很小，读来让人回味悠长：“当今社会，进步与浮躁并存，文明与喧嚣共生。缤纷的世界固然精彩，却掩饰不住慌张中透出的无奈。
‘我’逐渐淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在现代化的进程中，生活越来越不确定，教育失去了。教育与生活的分离，既是对教育本身的误解，也是整个社会的不幸。
于是，我们祈求回归。”一种对教育现状的忧患跃然纸上，而这种忧患也无时不贯穿着整本书。尤其是在“生命与教育中的失落”这个章节，作者从人文教育的失落、教育与生活的割裂、绝对主义的客观知识、极端的道德理想主义等六个方面罗列了教育的不合理性以及对生命的不尊重。
面对被越来越多的规训约束的孩子，被越来越重的课业折磨的孩子，作者发出了这样的感叹：“今天的儿童越来越多地被封闭在狭小的空间中……这样的生活，儿童能快乐起来吗？”该书引用了泰戈尔的话：
“童年是一个文明人一生中唯一可以在树杈和客厅的椅子间作出选择的时期……”人的一生中最美好的时光就是童年，而面对越来越早熟的面孔，我们可能也会像荷兰首相夫人一样发出这样的感慨：“这些孩子都像受过军事化训练的士兵，一点都不像孩子。”
人生只有一次。因为它的独特性，我们应该更加珍惜它。
“人要活着，而且要有尊严有意义地活着。”因此冯教授说，“生命化教育的目标，基础层面是教人珍爱生命，更高的层次则在于教人体悟人生的意义，追求人生的理想。只有实现了这一目标，才能使生物学层面上的个体生命真正转化为文化层面上的独立的、有尊严的、自由的价值主体，即成为大写的‘人’。
”教育要使人成为人，教育就不能脱离生活而存在，“为生活而教育”、“教育要融入生活”是冯教授所倡导的主要思想。他指出：“教育与生活血脉相连，教育是特殊的生活，生活是广义的教育；生活提供教育的滋养，教育是为了生活，创造生活。
”这是对教育的目的和方式的重新界定和深入思考。这一理论的提出对如今学校“封闭式”教学和“考试——分数——升学”的教育轴心，具有很大的冲击。无疑是吹向“死气沉沉”的课堂的一缕清新的春风。
生命教育是本书独特的理论体系。冯先生认为，人有三重生命：“自然生理性的肉体生命、关联而又超越自然生理特性的精神生命、关联人的肉体和精神又赋予某种客观普遍性的社会生命……人的这三重生命是一个互为前提、互为因果、循环往复的生命流程，实现着人与自然、人与自我、人与社会的交换和协调。
”三者的和谐发展才能实现全人的教育，而全人的教育不是全面的教育，“教育要促进人的全面发展，就是要培育完满的生命，强调生命各方面品质的协调发展。”
长期以来，我国社会过分强调人的社会性，忽视了人的个性发展。“让教育为个体而存在，创设适合个体独特生命的个性化教育，是教育对待生命的最基本的态度。”而在这种理论的背景下，教师不再是拿着剪刀将园林修剪得齐刷刷的园丁，更不是“工程师”，学校也不再是“人才”工厂和流水线，每个孩子都像一片独特的树叶，有着自己的形状和个性，教育如此，谁不向往呢！
“将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸显生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满和幸福。”这不仅是冯教授一人的期望和夙愿，更是众多有良知的教育者为之实践和奋斗的目标。
读了冯建军教授《生命与教育》一书深受启迪，冯教授在这本书中以人的生命属性为出发点，立足于马克思主义的双重生命观，以生命与教育的关系为贯穿全书的主线，研究教育如何基于生命、关注生命、提升生命的质量。
一。教育要重视人的生命。生命是人最宝贵的东西。对每个人来说，生命只有一次。然而，关于生命价值的教育却没有跟上时代的发展。轻视和浪费生命是很常见的。
10月9日，山东临沂市第六中学西校区，13岁的七年级学生张悦因为不符合学校短发令要求，三次被赶出校门后，在家喝下灭白蛾用的灭幼脲自杀。张悦的家人认为学校教育不当导致孩子死亡，要求学校承担责任。事发三天后，校方没有正面回应此事。一家人在校门前为张悦设立了灵堂。
（《山东商报》10月12**道）。有人认为把张悦的死完全归咎于学校是不公平的。但是，确保学生生命安全始终是学校，家庭和社会的重中之重。
虽然这在我们学校没有发生过，但作为负责学校教育教学的副校长，我不得不审视自己的教育理念和行为。冯教授写到：“我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：
将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。” 叶澜教授也曾经说过：“教育是基于生命的事业。
教育不仅具有鲜明的社会性，而且具有鲜明的生命性。在一定的意义上，教育是直面人的生命，提高人的生命，为了人的生命质量而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。” 生命教育的目的是热爱生命、珍惜生命、享受生命。
在消极层面上，他们不会自杀或杀人；在积极层面上是尊重自己的生命，也尊重别人的生命。
2。转变传统教育观念，回归生命教育。70年代强调“双基”，因为“知识就是力量”；80年代强调“能力”，因为面对科技革命的挑战，“能力比知识更重要”；90年代强调“情意”，因为技术时代的唯理性教育，“失却了教育的另一半”。众所周知，杜威反对把某种外在目的强加于教育，在他看来，教育是儿童经验的不断改造，是儿童的生活和生长，生活、生长以及经验的改造本身即构成了教育的目的。
只有这样，才能把目的融入教育过程，才能真正促进孩子的成长。学校教育的目的不应是获得某一社会群体的认可，而应是提高每个学生的成长能力。
三。德育要回归生活，回归生活，回归人的自我发展。长期以来，人们习惯于把道德教育看作是对人进行道德训诫的一种手段，从而在一定程度上忽视了人性。极端道德理想主义在我国的道德教育中时有体现。
首先表现为德育目标的定位过高，不符合时代的特征，也不符合青少年儿童的特点；其次，道的教育目标定位过高，必然导致道的教育内容空洞，政治化学说充斥。道德一方面可以使人获得某种精神上的愉悦，另一方面可以为人们提供正确的行为指导。因此，道德决不是强迫人们服从的外力。
德育的目的绝不应是形成全社会步调一致的完美秩序，世界是和而不同的，应当从理念上重新审视人的价值，恢复道德对人的本真意义，促进人自身的发展完善。
四。学校应该是学生体验生活、完成生活、释放生活的地方。教育要高度尊重学生，遵循学生身心发展的记忆本质，不能用**的眼睛过滤他们的生活，使他们被迫服从。教师要做的工作，不是一味地束缚、灌输，更多的是唤醒、激发，把个体内在的天赋本性引发出来，多给学生一些属于自己的时间和究竟，使他们有思维和自由、心灵的自由。
我们要创造一个有利于生命膨胀和生命澎湃的环境，创造一个崇尚开放和多元的环境。在课堂教学中，要为学生留出积极参与的时间和空间；在课堂纪律上，要处理好“自由”与“纪律”的关系，使学生意识到公共生活中的自由不是为所欲为，而是有限制的，经律就是其底线要求。
“生命教育”正是在反思“工具性教育”的基础上生长出来的，它以生命的视角透视教育，让人们看到了教育的另一景观：教育与生命相融相生——教育因生命而发生，生命随教育而生长。“当今社会，进步与浮躁并存，文明与喧嚣共生。
缤纷的世界固然精彩，却掩饰不住慌张中透出的无奈。”冯建军教授用厚重的语言和缜密的逻辑编织出了生命教育理论的体系。诚如冯教授所言，“教育与生活的分离，既是对教育本身的误解，也是整个社会的不幸。
于是，我们祈求回归”。
读书心得
——读冯建军教授的《生命与教育》有感
海南华侨中学吴少君
读了冯建军的《生命与教育》，让我再度思索“教育”一词，探求教育的本真。什么是教育，我们应该给学生什么，我们应该怎样教他们，为什么我们要这样教他们。有人说：
教育的起点是人的生命。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。把教育与生活联系起来，是对教育的最高理解，也是我们教育工作者毕生追求的最高境界。
在知识经济社会，在技术主宰一切的时代，教育面临着新的问题。社会越来越关注的是升学率，忽视思想和身心的要求，越来越远离生命的原点。一个以人为本的时代的到来，呼唤教育回归生命的本真、本书基于对生命本质和生命化教育的理念、特点，构建了生命化教育的体系，书写了有“人”的生命教育学.
它使人们重新思考教育的过去，走向生活的未来。我们对生命充满敬畏和敬畏之情，理性思维努力追求教育的本质，并指导教育实践：将生活融入教育。
我们都知道生命是完整的，充满了个性；生活是自由和创造性的。人生只有一次。因为它的独特性，我们应该更加珍惜它。人生最好的时光是童年。我们的教育要关注生命，为生命发展提供良好的土壤。
在成长的过程中，孩子会面临各种成长的考验，甚至是灾难的考验。作为学生成长的守护者，我们教师既要关注学生自身知识及思想发展的规律，又要教给学生各种生存的知识、方法和面对各种生存危机的处理办法、逃生的本领，提高他们的自我保护意识和能力，防止任何可能性的伤害事件发生。在2008年5月四川汶川**发生时，绵阳市安县桑枣中学1分36秒的安全撤离，就是将生命融于教育的最好诠释。
教师作为学生生命的引领者，需要有一定的素质要求，而教师素质的提高最简单的也是最容易做到的方式就是阅读，只有努力提升自身素质，拓广自己的阅读质量和阅读领域，教师才能担起“把先进文化带进教室、成为知识的代言人”。在本书的阅读中，我越来越感到一个教师要变得高尚起来，那就要多读书，多读大师的书，一个教师要变得有智慧，那就要同大师对话，同书本中的、同生活中的智者攀谈。教育中的所见要善于记录剖析，感悟教育生命的真谛。
记录学生，记录学校，记录同事，记录自己的生活细微，智慧也会在这细微中得以成全，大师苏霍姆林斯基给了我们榜样，在他的笔下是一个个活生生的孩子，是一个个有血有肉的老师，是一处处细得连眼角眉毛都记录的思考细节，或许大师就是这样成长起来的，或许这是大师生命成长的见证给我们的引领。
[报告]请调报告格式之二
我自月进入***医院，到此刻已经快四年了，正是在那里我开始踏上了社会，完成了自我从一个学生到社会人的转变。在那里我有幸得到了医院及科室领导和同事们的的倾心指导及热情帮忙。工作上，我学到了许多宝贵的经验和实践技能，生活上，得到各级领导与同事们的关照。这近四年的工作经验将是我今后学习和工作中的第一笔宝贵的财富。
可是我此刻的生活面临很大的困难，我住在****离医院很远，每一天来往医院主要靠乘坐公交车，单程至少需要一个半小时，每一天花在路上的时间超过三个小时。刚参加工作时，我一个人生活，这个困难还比较好克服，可是自从去年10月生了孩子之后我才意识到这个问题的严重性。休完产假后上班期间我午后回家喂奶，午时再回来上班，每一天浪费在路上的时间有五六个小时之久，既不能安心工作，也没法照顾孩子。
我经过反复慎重思考之后，特此提出申请：我自愿申请辞去在****的一切工作，调到离家比较近的****工作，敬请领导批准。在那里，个性感激**、**、**等领导以及同事在过去的工作、生活中给予的大力扶持与帮忙。离开我工作了四年的医院，我十分舍不得，可是为了孩子和家庭，我不得不作出这样的选取。
望领导批准我的申请，并请协助办理相关离职手续，在正式离职之前我将认真继续做好目前的每一项工作。
祝领导身体健康，事业顺心！并祝****事业蓬勃发展！****敬上
心灵的选择的文章之二
关于文档的撰写，人们或许都在进行，在遇上写作瓶颈时范文就派上用场了。好范文在写法上总有我们参考的地方，你认为写范文应该注意什么？下面，小编为大家整理的“心灵的选择的文章之二”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
作文需要运用清晰有条理的思维方式，每一篇作文都是在内外的磨炼中产生的。您在寻找好文章吗一定要看看“心灵的选择的文章之二 ”。希望这个建议会对你有所帮助如果你喜欢就分享给别人吧！
在书和音乐中，有许多选择，宛然一颗颗璀璨的珍珠，又如一汪汪湖水。——题记
书中选择
作者笔下的保尔，在那战火纷飞的年代，他面临选择革命和光荣或者是爱情和安宁的问题，他毫不犹豫的选择了前者。在那充满着诚心信危机的时候，阿q却坚持诚实。保尔失去了双眼和腿，可他却获得了自己对革命的热爱和世人的称赞。
诗中的选择
“浑身碎骨全不怕，只留清白在人间”，这是诗人于谦的名句。当于谦面对清廉和贪婪时，他毅然选择了清廉。“横眉冷对千夫指，俯手甘为孺子牛”鲁迅先生在说这句话时，他已选择了为人民服务，敢与封建思想做斗争。于谦选择了清廉，他的精神留芳百世。
音乐中选择
在音乐中梁咏琪的选择让人回味，在香港许多人把小动物丢弃，可她却选择关爱，她家有许多小动物，都是一些被抛弃的小狗。她喜欢小动物，把遇见的小狗洗干净，还喂它们香肠。这不是伟大的选择吗？
在音乐、在书、在诗中，他们选择高尚，在生活中，我也如此。
[感悟]读《执行力》有感(篇一)
大家或多或少文档写作是比较头疼的吧，我们在借鉴网上公开的范文素材。大多数范文的内容主次分明很清晰明了，撰写范文的必备流程和步骤是哪些？小编花时间专门编辑了[感悟]读《执行力》有感(篇一)，希望能为你提供更多的参考。
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执行力是工作能力最集中、最重要的体现。要出色地执行一项工作，就要有领悟上级精神的能力，有调查研究的能力，有结合实际的能力，有指定执行计划的能力，由执行并不断校正的能力，有完善总结的能力等。
执行力就是竞争力，执行，无论对于企业还是争睹，轻则影响产品的质量，重则会出现领导或**的**。在交通、能源等安全领域，执行问题成为吞噬人生命与健康的“黑洞”；在战争中，处决可能意味着成千上万人的生命，甚至一个国家或民族的安全和生存。
现如今，众多成功企业的经营领袖们集体向大家展示了“执行”在企业举足轻重的意义，这使得执行的研究与分析在新经济时代凸显其价值与意义。
执行，应该没有任何借口！提高执行力，就是要树立一种严谨些、再严谨些，细致些、再细致些的工作作风，以精益求精的精神，不折不扣地执行好各项重大战略决策和工作部署，把大事做好，把小事做细，把细节做精！
那么我们如何提高执行力呢？
一。确定负责人并授权他分派一切
每项任务或工作都应该明确负责人，并且要给予该负责人足够的权力，以便任务的指派人和责任人能够形成一个统一的整体，在任务的执行过程中更加顺利。
2、将目标分解成每个人的任务
首先，公司在制订目标计划时应注重科学性和可操作性，采取“派单制”和“任务制”的方法，在下发目标和安排布置工作时向具体工作人员交待清楚，从而有效提高执行效果。
其次，要树立科学的行政管理机制理念。对工作目标和工作计划，要采取“以终为始”的方法，将年度目标分解到每月，每月分解到周，每周分解到天，各部门及时对公司目标计划进行层层分解，将目标分解落实到具体人。
3、盯紧每件事，做到闭环工作流程
在完成任务的整个过程中，通过下与上的沟通，上级可以及时全面的了解任务的完成情况，当下属工作出现问题时，上级可以指导下属不断地进行修正。
4。杜绝员工只报快乐不报烦恼的行为
一些工作人员报喜不报忧、报忧难的问题相当突出。有的人在向上级汇报工作时，讲成绩、讲好的方面浓墨重彩，极力渲染，对问题和缺点则轻描淡写，讳莫如深，层层截留，大事化小，小事化了；有的对报忧的人横加指责，施加压力，甚至打击报复。这种做法，不仅妨碍了上级对真实情况的了解和掌握，容易形成误导，以至造成决策失误，而且贻误了解决问题的时机，使小矛盾变成大矛盾，小错酿成大祸，给企业造成重大损失。
同时，也会使其他员工诱发投机心理，助长造假风气，败坏企业风气。
所以一定要倡导工作人员尽量地检讨疏失、检讨损害、检讨过错，弄清问题的真相，这一点在客户维系工作和工程维护中特别重要。
5个。加强培训，培养诚信素质的队伍。高素质的团队是提高执行力的基础。巧妇难为无米之炊。
执行力就是完成目标的能力，完成目标是要靠人来完成的，没有人来执行一切都是空中楼阁。组织的执行力取决于个人的执行力。个人的执行力取决于其本人是否有良好的工作方式与习惯，是否熟练掌握管人与管事的相关管理工具，是否有正确的工作思路与方法，是否具有执行力的管理风格与性格特质等。
通过企业培训，可以培养员工良好的工作方式，提高他们的工作效率和效果，从而达到高效执行的目的。
6、树立结果导向的文化。结果导向型企业文化是提高执行力的土壤。企业是由不同的部门和员工组成的。不同的人在思考和行动时不可避免地会有差异。
如何使不同的力量尽可能地成为推动企业发展的合力，仅仅取决于企业文化。要营造沟通、合作、协调的工作氛围，协调好执行人员的行为，统一向目标迈进。同时应建立一个健康的、积极的、向上的、舒适的工作、学习、生活、社交的氛围，让人才能够集中精力，不用为身外琐事分心；能够正常发挥，不用瞻前顾后；能够全力以赴，无后顾之忧。
这样就能提升员工对企业的认同感、信任感、忠诚度，提升员工的士气与干劲、创造力与求知欲，从而更好的服务于我们的年度工作目标。
7号。建立不规范的沟通机制和部门审批时限，提高解决问题的快速反应能力
有些事情的执行不得力，还来自于不同部门之间、部门和县区之间的沟通不力上面，有些是推委扯皮，不去作为。