《论美》的教学设计之三。
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教师工作中，课前准备工作是重点，优秀的课堂一定离不开教案的帮助。教案是教学活动的依据，有着重要的地位。在编辑眼中“《论美》的教学设计之三 ”是众多文章中最具价值的一篇，我能给您的建议仅供参考不代表对方需要完全听从！
学习目标：
1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能对文章的观点说出自己的看法。
教学过程：
(一)导入。
今天我们一起来学习17世纪英国著名的哲学家弗兰西斯·培根写的一篇杂感《论美》。常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回人造美女或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的美呢?那么我们学习完这篇课文，相信同学们能找到一个满意的答案。
(二)整体感知。
1、用自己喜欢的方式读课文，用文中的句子归纳课文的主要观点，并简要说说课文论述的思路。
(三)观点运用。
1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他(她)。
要求：(1)运用文中的一些观点或语句进行劝说。
(2)认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。
(3)150字左右，10分钟左右完成。
(四)辨别观点。
1、仔细阅读课文，对于作者的一些见解你是否赞成?如果赞成请举一个例子证明;如果不赞成也请举一个例子来反驳。
教学反思：
《论美》是一篇杂感，主要的教学目的是要求学生找出课文的主要观点，并就观点说出自己的理解，能够自主地发表见解，能够尝试写一小段有观点，有见解的文字。我在这课的设计中，有几个方面处理的比较满意：
第一，选准关键知识能力点，教学目标明确。我们班学生普遍基础较差，理解能力较低，我意在指导他们在学议论性文章的时候不要有畏难情绪。整堂课围绕教学目标和重点进行语言基本功的训练。在课堂上，学生的读、写、感受、说、听的训练很扎实，很好的完成了课前设定的教学目标。
第二，在问题预设和生成方面，这节课显得比较突出，在设计问题时，本意是将“美的言行与美得德行结合起来才是最美”作为引导，然后强调“美德最美”的主旨，但学生在自读课文的过程中对主旨的把握比较到位，一下子就能得出这样的结论，但也有同学将课文的第一小结作为文章主旨的，这就表现出对文章内容的不熟悉，鉴于这种情况，在原有教案的基础上设计了新的生成教案，让同学们寻找依据证明自己的观点，在激烈的探讨过程中，学生对美也有了新的感受，在请学生谈感受时，有的学生想的更多，感受更深刻，还有同学提出“和谐也是美”的看法，这就与生活实际相结合了。
第三，这节课的生生互动和师生互动都很充分。这节课根据需要安排了几次讨论，基本上都是在先自己准备，然后讨论的形式，因此能做到每人都有话说，每个问题都有价值，在每次讨论结束后，能够选出中心发言人发表小组意见，其他组成员能认真倾听，并对不同意见提出自己的观点看法。
但是对这节课，我还是有一些不满意的地方，如设计的有些问题过于简单，不能使学生对美有本质的认识，也不能使他们在原有基础上得到升华，形成正确的价值观。另外，在小组讨论中分工不明，造成部分同学学习兴趣没有得到激发，我还要在今后的教学实践中不断学习，不断提高
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中班社会三个和尚教学设计反思其一
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜，教案无论是哪种结构，都必须围绕中心内容，根据教材的内在联系确定讲解的层次和步骤。教师需要将教案有效地转化为教学实践以发挥其最大功效。谈到“中班社会三个和尚教学设计反思其一 ”那么这篇文章一定比较值得一读，如果您喜欢本网页不妨收藏它！
教学目标：
1、新授歌曲《三个和尚》，帮助幼儿理解歌曲所描述的故事内容，初步学会用歌唱与齐唱的方式演唱歌曲。
2、复习舞蹈《我们都是好朋友》，愉快地与同伴合作舞蹈。
3、感受旋律的气氛以及和同伴一起参加集体音乐活动的乐趣。
4、对音乐活动感兴趣，在唱唱玩玩中感到快乐。
5、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
教学准备：
1、“三个和尚”故事简图三幅，歌曲结构图谱一张。
2、录音机及录有《我们都是好朋友》音乐的磁带。
教学过程：
1、律动《小鸭子》进场。
2、发声练习《名字歌》。
3、新教歌曲《三个和尚》。
(1)教师用《三个和尚》的故事导入，帮助幼儿理解歌词。(出示图片)从前有座庙，庙里有个小和尚，他每天早早起床去挑水。后来，来了一个长和尚，两个和尚每天一块儿下山去抬水，不久又多了一个胖和尚，三个和尚你推我，我推你，谁也不愿下山去挑水，结果谁也没水喝。
(2)完整欣赏歌曲一遍，提问歌曲名称。
(3)出示音乐简单结构谱，教师指图再次范唱。
(4)提问歌词内容，幼儿逐句跟唱。
(5)完整歌曲2-3遍。
(6)以领唱和齐唱的方式进行歌唱。(教师先领唱)
4、复习邀请舞《我们都是好朋友》，带着愉快的情绪合作动作。
5、在愉快的音乐声中跳出活动室。
教学反思：
要让幼儿真正喜欢音乐，就必须做到贴近他们的生活兴趣和欣赏角度，相互交流、相互沟通，让他们真正走进音乐的实践中去，发挥他们的动手能力和创作能力，亲身体验音乐给他们带来的欢乐。这样，音乐活动才会受到幼儿的欢迎和喜爱。
识字教学设计其四
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经师难遇，人师难遇，教案要从深度和广度上掌握教材中概念或原理的要求。写教案能够发现教学中存在的问题，为了尽快满足您的需求我整理了以下信息：“识字教学设计其四 ”，这些资料可供你参考和使用祝你在学习和工作中取得成功！
活动目标：
1、通过宣传单引出内容让幼儿自由阅读。
2、以三只小猪的故事来复述故事，提高幼儿的讲述能力。
活动准备：
CO CO俱乐部背景图一张；故事范例；小熊、小猫、小白兔、狐狸的头饰各一发。
活动过程：
一、音乐入场。
师：Hi，小朋友们好，我是焦老师，焦老师呀今天早上发现了一处可好玩的地方了，想邀请小朋友们一起去，你们想去吗？走，我们出发啦！（音乐入场）
师；哇！小朋友的表演真棒！咦！小朋友们瞧，这个好玩的地方到了。是什么地方呀？（CO Co俱乐部）今天呀！CO Co俱乐部可热闹了，哦！原来呀，今天是CO Co俱乐部开张大吉的日子。那让我们一起为他庆祝庆祝吧！师：小朋友看，这是COCo俱乐部的宣传弹，让我们来看看CO Co俱乐部今天准备了什么节目好吗？（好）“1、2、3、翻，”师：“喔，原来是朗诵古寺？不知道是什么古寺呢？让我们一起来瞧瞧吧。（黑板挂古寺）哗，这里面有这么多的字，你们认识吗？（认识）那你们来告诉我吧。小朋友的声音真好听，让我们一起来表扬表扬自己吧！
焦老师呀还告诉你们一个好消息，今天我们来到CO Co俱乐部，刚好是它开张大吉的好日子，所以呀，今天不光有许多的礼物派送，而且还有精彩的节目，小朋友们想参加吗？（想）好，那我们赶紧找个位置坐好吧。
二、故事表演
师：“小朋友们都坐好了吗？（坐好了）那我们现在来看看下一个节目是什么吧，1、2、3、翻，哇，是话剧表演，那小朋友想看表演吗？（想）那我们一吧！（故事表演）
师：咦，刚才我们看了这么精彩的表演，那你们知道他们发生了什么事吗？（不知道0好，让我们一起来瞧瞧吧。（出示故事范例）
师：哎，小朋友们的声音真好听，让我们一起来表扬表扬自己吧。刚刚的故事就是要懂得不能欺负别人，同伴之间要和睦相处，知道吗？（知道）
师；那你们还想不想看看宣传单下一个节目是什么吗？（想）好，让我们赶紧来看看吧！（1、2、3、翻）
三、诗歌表演
师：咦，是什么呀？（诗歌比赛）原来呀，Co Co俱乐部想看看小朋友的认字能力，那你们有信心吗？（有）
师：好，我们来看看是什么诗歌，《给未来留下什么》
师：那现在小朋友就和焦老师来比赛比赛，听听谁的声音最好听，。哇，小朋友们的声音真好听，让我们用最好听的声音来表扬一下自己吧！那你们来告诉焦老师，诗歌里给未来留下什么呢？（根据诗歌）
师：小朋友们真棒，这首诗歌也就是告诉小朋友们要环保。记住了吗？（记住了）
师：哎，刚才小朋友们的表现太棒了，好，现在我请一位小朋友去看看宣传单里还有没有节目？（1、2、3、翻）
四、快来猜猜
师：是快来猜猜，哦原来呀，俱乐部还准备了一个猜谜游戏请小朋友们玩。猜对的小朋友还有礼物收呢。你们想收到礼物吗？（想）好，那我们一起来猜猜看吧！
五、故事会
师哇。小朋友收到这么多礼物，你们高兴吗？（高兴）不知道今天Co Co俱乐部里还有没有更精彩的节目呢？好，让我们一看宣传单吧。1、2、3、翻。
师：哦，原来是故事会，今天呀，焦老师也为你们准备了一个精彩的故事！（三只小猪）你们想不想听啊？（想）刚才小朋友们听的可认真了。原来这个故事“三只小猪”是教小朋友要向猪小弟一样勤劳，在遇到困难时，要团结。因为团结就是力量，知道吗？（知道）
六：结束语
师：哎，焦老师还知道我们大三班的小朋友还特别爱讲故事，所以呢，Co Co俱乐部也为你们准备了许多的图书送给你们，你们想要吗？（想）那现在请小朋友们排好对跟着老师过来拿故事书看吧！
[教案]社会教学设计
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第一课 古代社会的发展历程
（一）、知识目标
1、通过教学，使学生理解阶级的产生与生产的发展密切相关，明确阶级不是从来就有的；掌握国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的本质是阶级统治的工具。
2、通过教学，使学生懂得生产力与生产关系作用的辨证关系原理，知道文字的出现是人类进入文明时代的标志，了解脑体分工的意义。
3、通过教学，使学生奴隶制生产关系的特点及其后期对生产力发展的阻碍作用。
（二）能力目标
1、人类社会由没有阶级和国家的原始社会进入存在阶级压迫和剥削的奴隶社会，是生产生产力发展的结果，是社会的进步，以此培养学生一分为二分析问题的能力。
2、学会全面分析奴隶社会代替原始社会的生产力的发展，培养辨证思维能力。
3、使学生理解奴隶社会生产关系特点和政治统治特点，掌握社会发展规律。
（三）思想觉悟目标
1、人类社会的发展，要经历一个阶级对抗的历史时期，这不是历史的倒退，要树立社会不断向前发展的信念。
2、引导学生用历史的、辨证的观点去认识和分析社会历史现象，从而培养学生的辨证分析能力。
3、初步引导学生运用全面的观点去分析问题。
：
1、 阶级的概念、国家的本质。
2、 奴隶社会生产力发展的原因。
3、 奴隶社会生产关系的特点；政治统治和压迫。
：
1、 阶级的概念、国家的本质。
2、 脑体的分工与对立。
3、 奴隶制生产关系成为生产力发展的桎梏。
：讲解、讨论法。
：布置自学本节课内容并思考：本节课有几个小标题？这几个小标题共同说明了什么？
挂图、投影片等。
导入新课：曾经有一群美国青年，因痛恨美国社会的贫富不均，非常羡慕原始人的共同劳动，平均分配劳动产品的生活，就一起到大森林中去了，但不久，这群青年又悄悄地回到了现实社会中来，这是为什么呢？
生产力的发展，公有制发展到私有制，平等到贫富分化，这是社会的进步。奴隶社会是人类历史上第一个阶级对抗的阶级社会。
一、阶级和国家的产生
人类社会第一次形成的两大对立阶级是：奴隶主阶级和奴隶阶级。
那么，最初的奴隶和奴隶主是怎样生产的呢？
1、战俘——奴隶的最初来源和主要来源
请看教材第8页第一段。
提问：战俘成为奴隶的根本原因是什么？
（学生讨论、回答，教师归纳）
战俘成为奴隶的根本原因是生产力的发展，劳动产品出现剩余，使剥削成为可能。
原始社会的生产水平极端低下，人们的劳动产品没有任何剩余，在氏族之间和部落之间的战斗中，被俘获的人很难摆脱被杀死的命运。到原始社会后期，社会生产力有了较大提高，人们的劳动产品除了维持自己生活，还能有些剩余，战俘才有可能成为供人剥削、役使的对象，从而获得生存的机会。
苏美尔人的语言中“奴隶”——“一个从山地走来的人”（东部山区的战俘）
古印度称为“陀萨”，是“敌人”“外人”之意。
禹的儿子启强迫被讨伐氏族的成员做放牧牲畜的奴隶，称为“牧竖”。
提问：私有制的产生对战俘有何影响？
（学生回答，教师归纳）
私有制的产生，使剥削成为现实。战俘不仅有保留来的条件，而且有保留下来的需要，因而沦为奴隶。
提问：最初的奴隶主是怎样出现的？
（学生回答，教师归纳）
由于生产力的发展，产生了私有制。一方面，某些氏族首逐渐得用职权侵吞集体财富，于是拥有大量土地和其他生产资料，需要增加人手来为他们干活；另一方面，其他劳动者又不愿意受他们支配。因此，这些氏族贵族就用强迫的手段，强制战俘劳动，榨取劳动成果。这些氏族首领就成了最初的奴隶主，而战俘就成为最初的奴隶了。
提问：氏族内部的贫富分化对奴隶的另一来源有何影响？
（学生回答，教师归纳）
随着交换的发展，氏族成员之间贫富分化日益加剧。遇到天灾人祝，穷人不得不向富人借债。当穷人无法还清债务时，就往往被迫把子女和自己卖为奴隶，这样便出现了。
2.奴隶的另一个重要来源──贫穷的氏族族成员
3.社会上第一次形成了两大对立阶级
提问：阶级是什么时候产生的？它的产生必须具备哪些条件？
（学生讨论、回答，教师归纳）
1）阶级产生的原因和条件
阶级产生根本原因是：原始社会性末期生产力的发展。
阶级产生的条件是：原始社会末期，由于金属工具的出现，社会分工的发展，社
会生产力有了较大的提高，劳动产品除了满足自己生存的需要以外，还有一定的剩余。于是，就使一部分人在可能剥削另一部分人；同时，随着生产力的发展，产生了私有制和贫富分化。这就使人剥削人成为客观的需要。
提问：社会上第一次形成两大对立阶级是什么？请谈谈它出现的过程。
（学生回答，教师归纳）
2）提问：阶级的含义是什么？
（学生回答，教师归纳）
3）阶级的含义
所谓阶级，就是在一定生产关系中处于不同地位的各种集团（板书）
提问：奴隶与奴隶主出现的过程表明了什么？
（学生回答，教师归纳）
表明：阶级的产生与生产的发展密切相关，阶级不是从来就有的
4.国家是阶级矛盾不可调和的产物
社会分裂为奴隶主和奴隶两大对立阶级以后，原来为整个社会公共利益服务的氏族机构就逐渐瓦解了，最终被奴隶主阶级的统治工具──奴隶制国家所代替。
提问：奴隶制国家产生的过程怎样？
（学生回答，教师归纳）
在奴隶社会，奴隶主阶级和奴隶阶级的利益是根本对立的。他们之间的矛盾是不可调和的。奴隶主残酷压榨，势必激起奴隶的强烈反抗。奴隶主阶级为了维护自己的利益，就逐步建立起一套镇压奴隶反抗的暴力机构──军队、法庭、监狱。这样，原来为整个社会公共利益服务的氏族机构就被奴隶制国家所代替。
提问：奴隶制中家的建立对奴隶社会的形成起了什么作用？
（学生回答，教师归纳）
5.国家的本质
国家并不是从来就有的。它是生产发民到一定阶段从而必然产生阶级的时候才出现的，是阶级矛盾不可调和的产物。
从一般意义上说，在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。这就是是国家的本质。
6.奴隶制国家的本质是奴隶主阶级统治奴隶阶级的工具。
奴隶制国家虽然也负责组织一些公共事务，如兴修水利等，但它的主要职能是对内镇夺奴隶的反抗，维护奴隶主阶级的统治；对外侵略其他国家，掠夺奴隶和财富，并防御外敌侵犯，保卫奴隶主阶级的利益。例如，在古罗马，一次奴隶起义，奴隶主派军队镇压，把6000名起义的奴隶全部钉死在十字架上。事实说明了奴隶制国家是奴隶主阶级统治奴录阶级的工具。
7.奴隶制国家的建立，是人类进入阶级社会的标志
二、人类社会进入文明时代
我突然有一个想法，在我站的这个地方往下挖，能挖到什么？（一块甲骨文）
为什么奴隶社会出现文字呢？给人类什么影响呢？
（一）、生产力的进一步发展
1.奴隶制的建立促进生产力发展的原因
1）战俘不再杀死，变成奴隶，保存了大量的劳动力。
2）奴隶主占有大量的奴隶，能够组织较大规模的生产。
2.奴隶社会生产力发展的表现
金属工具的在生产中得到广泛使用，农业、畜牧业、手工业的发展，商业和城市的繁荣。
现在先请大家看图片（内容是“司母戊鼎”）
金属工具使用是什么发展的标志？它的使用会带来哪些变化？
金属工具是生产力发展水平的重要标志，它应用于生产会给农业带来很大发展，
随着农业的发展，畜牧业也得到较大的发展。农业和畜牧业、手工业发展以后，生产出富余的产品要进行交换，它们又促使什么繁荣？通过交换促使商业繁荣，商业的繁荣又带动城市的繁荣。
（二）、文字的出现
奴隶社会代替原始社会不仅使生产力有较在的发展，而且在生产力发展的推动下，使人类进入了文明时代。
文字的出现是人类进入文明时代的标志
请大家看插图，这个插图说什么？
（学生回答，教师归纳）
这是目前我们已发现的三种古老文字，我们现在使用的文字是从这些古老的文字中演化过来的。
文字出现的原因在于生产和生活和需要，一些重要的生产经验需传授，这样从结绳到有读音的象形文字便逐渐产生出来。文字的出现，使人类的生产经验和自然知识得到更好的继承、积累和传播，为科学文化的.发展准备了必要的条件，这是文字出现的意义。
从奴隶社会起，人类便有了文字记载的历史，人类进入文明时代。
人类进入奴隶社会，不仅创造出文字，而且涌现出一批科学家、思想家、历史学家等；建立了数学、天文学、医学等学科。这些成就的取得是与脑力和体力劳动的分工紧密相联的。
（三）、 脑力劳动与体力劳动的分工和对立
请大家阅读教材10页第2段，回答下列几个问题：
★脑力劳动和体力劳动分工是怎样产生的？
★脑力劳动和体力劳动分工的意义或作用是什么？
★脑力劳动创造出的辉煌成就与体力劳动有什么关系？
★脑力劳动和体劳动的对立是怎样产生的？它体现什么？
（用投影将问题打开，逐个分析。）
（学生回答，教师归纳）
★脑力和体力劳动分工产生的原因在于生产力的发展，随着社会生产力的提高，生产有了剩余，这就使社会一部分人可能摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动，这样便产生了脑、体分工。
1、脑力劳动和体力劳动分工的意义
★在奴隶社会，出现脑力和体力劳动的分工，作为当时社会分工的一个重要方面，为科学文化的发展创造了必要的前提，是历史的进步
★脑力劳动取得的任何成就都与体力劳动是分不开的。因为，没有体力劳动者生产的各种生产资料，脑力劳动者就无法生存，根本谈不上发明创造；没有体力劳动者，永远没有任何建筑工程；没有体力劳动者的生产实践，脑力劳动者就会丧失创作和基本源泉。
★脑力劳动分离后，从事脑力劳动的主要是奴隶主的特权，他们利用自己占有的科学文化知识来强化对奴隶的剥削和压迫，并把体力劳动看成是卑贱的事，这样就形成了脑力和体力劳动的对立。由于从事脑力劳动的是奴隶主阶级，从事体力劳动的是奴隶阶级，这两个阶级是对立的，所以，可以这样说：
2、在阶级社会里，脑力和体力劳动的对立，体现了剥削阶级的阶级对立
三、最残酷最野蛮的剥削制度
奴隶社会的所谓进步就人类历史长河来讲，仍是非常落后的，甚至是野蛮的。
（一）、最野蛮的剥削制度
（投影材料：回忆生产关系的三个方面）
请大家阅读教材第11页楷体字部分，结合课文回答下列两个问题：
为什么古罗马的奴隶能被奴隶主任意买卖？
奴隶之所以能够被奴隶主任意买卖，因为，奴隶主不仅占有生产资料，而且完全占有奴隶。我们在前面学习阶级的产生时，知道奴隶有两个来源，一个是战俘，一个是债务奴隶。这两种奴隶都属奴隶主所有，因此，提洛斯岛的奴隶主可以任意买卖奴隶。就像教材所介绍的那样，一个奴隶常常抵不上一匹马或一头牛，有时，甚至用一罐酒，就可以换一个健壮的奴隶。
从上面我们知道，奴隶毫无人身自由，奴隶本身都归奴隶主所有，很显然，奴隶的劳动成果必然归奴隶主占有。下面大家继续思考一个问题，奴隶主给不给奴隶必要的吃穿用品？为什么？
奴隶主要给奴隶最低的生活资料，否则，奴隶得不到必要的生活用品就会死亡，奴隶主就无法继续剥削奴隶。
我们知道生产关系有三方面的内容，通过上面的分析我们可以得出：
1.奴隶主占有土地等生产资料，并且完全占有奴隶；
2.奴隶毫无人身自由，在奴隶主的强制下从事十分紧张和繁重的劳动；
3.奴隶辛勤劳动创造的成果全部归奴隶主占有和支配，奴隶主只给奴隶勉强维持生存的生活资料。
奴隶主和奴隶之间是赤裸裸的剥削和被剥削的关系
（二）、最残暴的压迫制度
1.奴隶主阶级不断强化国家机构，对奴隶阶级实行残暴统治
请大家阅读教材第12页楷体字部分，并结合投影回答一
个问题：奴隶主阶级对奴隶最残暴的压迫是从哪些方面表现出来的？
投影片：西周军队建制天子有6军，每军5个师，每师5个旅，每旅500人，6军共75000人。
周朝制定五刑墨：在犯人的脸上刺字。劓“是割鼻子。 刖：是砍脚。宫：破坏生殖机能。 大辟：就是杀头
我国的考古发现（殷墟）：在发掘出一个殷墓中，有200多人殉葬。这些奴隶捆绑痕迹十分明显，遗骨昂首张口，可以看出被害时的反抗挣扎。
古罗马角斗士的表演挑选最健壮的奴隶当角斗，让成群的角斗士分组格斗，直到场内鲜血直流，尸体遍地，奴隶主才尽兴而回。
主要表现在三个方面：1）最显著的特点是根本不把奴隶当人看待。2）不断强化军队、法庭、监狱等国家机器。3）编造出种种谬论，给奴隶套上无形的精神枷锁。这些说明在奴隶社会里，奴隶主阶级和奴隶阶级的根本利益是相对的。
奴隶主阶级与奴隶阶级之间的矛盾，是奴隶社会的主要矛盾。
2.奴隶主阶级从思想上欺骗和麻痹奴隶阶级
三、奴隶制走向灭亡的历史必然
下面请大家看教材第12页楷体字部分，古罗马奴隶破坏生产工具。回答这样几个问题：
★奴隶为什么要破坏生产工具？
★面对奴隶破坏生产工具，奴隶主是怎样做的？
★奴隶破坏生产工具大量奴隶逃亡或死亡，奴隶主庄园日趋衰落说明什么？
奴隶破坏生产工具主要是因为奴隶主对奴隶的的残酷剥削和压迫不满。破坏工具是一种反抗形式；在这种情况下，奴隶主只给奴隶使用一些笨重的、不易损坏的生产工具，较为先进的生产工具不能广泛使用。加之大量的奴隶逃亡和死亡，奴隶主庄园的衰落，说明奴隶制生产关系逐渐与生产力发展不相适应。
1.奴隶社会后期，奴隶制生产关系成为束缚生产力发展的桎梏
当奴隶制生产关系逐渐不适应生产力的时候，为了使劳动者对劳动感兴趣，有一定的主动性，从而使比较精细的生产工具得到较为广泛的使用，有些开明的奴隶主，就不得不改变原有的剥削方式，释放了奴隶，让他们在庄园劳动，向庄园主缴纳一部分劳动产品，这种剥削方式的出现，被认为是西欧封建制生产关系的萌芽。
2.奴隶制到了山穷水尽的绝境
通过本节的学习我们应该明确：
一个发展──奴隶社会生产力有了较大的发展，包括原因及表现。
一个时代──文字的出现标志着人类社会进入文明时代。
一个分工──脑、体分工是古代社会科学文化发展的前提。
一个对立──在阶级社会里、脑、体劳动的对立，体现剥削阶级与被剥削阶级对立。
一个事实：奴隶制是最野蛮、最残酷的剥削和压迫制度。
一个道理：奴隶社会初期生产关系促进生产力的发展，后期，阻碍生产力的发展。它将被一种新的生产关系所代替。那就是封建制生产关系。
请阅读有关历史课本，进一步举例全面认识奴隶制度。
《坐井观天》教学设计之二
资料主要是指生活学习工作中需要的材料。我们在平时的学习工作中，都会接触到很多资料。有了资料才能更好的在接下来的工作轻装上阵！只不过，你是否知道有哪些资料种类呢？相信你应该喜欢小编整理的《坐井观天》教学设计之二，还请多多关注我们网站！
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【教学目标】
１、懂得学习、做事要眼界开阔，不能目光短浅，所见有限。
２、学会本课两个生字，理解“坐井观天、井沿、说大话、井口、无边无际”等词语的意思。
３、能有感情地分角色朗读课文。
【教学重点】
青蛙和小鸟的三次对话，在朗读过程中理解课文内容，提高朗读能力。
【教学难点】
懂得人要开阔眼界，不能像井底之蛙，目光短浅。
【教学准备】
多媒体课件、剪贴画（青蛙、小鸟）、录音机、磁带。
【教学过程】
一、揭题
１、小朋友，今天我们学习一篇新课文。请一起读课题──《坐井观天》
２、下面我们先来欣赏一下这个故事，好吗？
请小朋友看一段录像。
二、看录像，了解故事内容
１、看录像前，老师有个要求，边看边思考：故事讲了谁和谁之间的事？它们在干什么？
２、播放录像。
３、反馈：
生答思考题，师板书，结合课件演示：
青蛙图 天 小鸟图
有
不过井口那么大 多 无边无际
大
小朋友真聪明，那这个故事告诉我们一个什么道理呢？要靠小朋友自己来读懂。请大家把书翻到第１２１页，自己找个朋友读一读课文。要求读准字音，读通课文，标出自然段序号。等会我们比赛，谁读得最好。开始读书吧！
三、初读课文
１、自由找朋友读课文。
２、指名接读课文。
３、学生评议。
四、第一次争论
１、课文中的小鸟认为天（无边无际），青蛙认为天（不过井口那么大），那到底谁对谁错呢？
指名讲。
２、赞成小鸟的请举手，赞成青蛙的请举手。
３、既然小朋友意见不一致，那我们就来开展一次小小辩论赛，同意吗？赞成青蛙的我们称为青蛙方，请坐到左面，赞成小鸟的我们称为小鸟方，请坐到右面。
学生交换位置。
五、再读课文，找出有力的证据
为了证明自己方是正确的，对方是错误的，我们必须有充足的理由，对吗？请你们再读课文，找找书上哪一段、哪一句、甚至哪个词可以作为你的证据，同时也拿出你从课外搜集的资料。
开始你们组去研究讨论吧！
六、第二次争论
两组争论：
师说：“现在请小鸟方发言。”学生发言。
师说：“现在请青蛙方发言。”学生发言。
师及时指点。
七、朗读课文，体会寓意
１、刚才小朋友争论得相当精彩，看来准备都很充分，现在我们进行读课文比赛。青蛙方读青蛙的话，小鸟方读小鸟的话，直接对话，行吗？要读出认为自己的看法是正确的，很肯定的语气。
自由练习──指两名对话──集体对话。
２、读到这里，哪个小朋友给我们解答一下，坐井观天是什么意思？除了这个内容以外，还要告诉我们一个道理，请小朋友动脑筋想一想，坐井观天这个成语是批评有什么错误的人呢？
指名答。
３、看来“坐井观天”这个词是不好的，贬义的，古代这个故事中的青蛙因为生活的范围小，看到的东西少，见识就少，又不相信别人，自以为是，连天大得很这样的简单问题都弄错。而今天我们这些小青蛙真勇敢，敢于站出来为青蛙说话，还给我们带来了许多新知识，我真佩服你们。
八、角色换位
１、有一天，有人来井里打水，水桶盛满水往上提时，不小心把青蛙带了上来，而那只小鸟又下来喝水，因翅膀受伤无力再飞出去，这样变成小鸟（在井里），青蛙（在外面），现在青蛙、小鸟们你们看到了什么，想到了什么，又想说些什么？
２、现在请你们组里讨论，等会派代表来说，看哪边说得更精彩。请小朋友好好动动脑筋。
３、两边派代表发言。
九、总结全文
１、学了这篇课文，你想到了什么？
２、老师希望小朋友们在今后的学习和生活中，积极参与各种活动，多用眼睛看一看，并且善于听取别人的意见，那你将成为见多识广的人。